De acuerdo con la información leída de los pensamientos de David según la teoría de Erich Fromm, en la familia: a pesar de tener el apoyo de su familia desde la niñez la sociedad (poder sobre otro) hizo que se alejara de ella.
Con respecto a la orientación Exploradora este quería poseer más de lo que tenia (por ejemplo la posesión de tierras)
Según la teoría de Sigmund Freud, David se define con la personalidad del Ello, esto significa que tiene un impulso para satisfacer sus necesidades en lo Sexual.
En
El desplazamiento en la personalidad es cuando, el tenia odio hacia Saúl, ya sabiendo que este estaba muerto, quería vengar su rencor a través de sus hijos (quería matarlos).
En el carácter, David tuvo un acontecimiento que marco fuertemente su vida (La muerte de su primer hijo), esto lo impacto e hizo reaccionar a su persona.
También fue cambiando su personalidad a través de las experiencias vividas (Teoría de Erikson)
A los 50 años de edad aproximadamente David enfrenta la etapa de la integridad vs. La desesperación, tenia que superar a través del haber sido como mejor persona sino enfrentar el no ser que no lo puede cambiar, ya teniendo sabiduría, podemos relacionarlo con la frase "El diablo sabe mas por viejo, que por diablo".
Y por ultimo la desesperanza de que no había otra vida para renovar lo dañado y desperdiciado.
Carolina Farias y Débora San Martín.
martes, 25 de noviembre de 2008
Conclusion:
La Historia del Rey David segun su personalidad:
Teoría de Sigmund Freud (1856-1939):
Decía que la personalidad de una persona era innata, pero cuando tenía un problema conflictivo en su vida la estructura psíquica hacia que esta situación se guardara en el inconciente, "para luego demostrarse a través de una conducta distinta".
Teoría de Erich Fromm:
"La personalidad de los individuos se construye através del inconciente colectivo, estamos acostumbrados a recibir ordenes culturales y sociales. Las personalidades están relacionadas con sistemas económicos en el pensamiento social las personas se definen por lo que tienen"
Teoría de Erik Erikson(1902-1994):
"Decía que la personalidad de los individuos se iba formando de acuerdo a los aprendizajes que construían a través de las experiencias vividas, con el objetivo de lograr una adaptación a su sociedad y su cultura, también decía que las personas aprendían en todo momento".
lunes, 24 de noviembre de 2008
De acuerdo con el relato bíblico, fue el sucesor del rey Saúl, quien fuera el primer rey oficial del unido reino de Israel. Su reinado habría durado aproximadamente cuarenta años. El recuento de su vida y normas están registradas en los libros bíblicos de "Samuel", "Reyes" y "Crónicas".
Los libros sagrados judíos consideran que, a pesar del hecho que disgustó a Dios en algunas ocasiones, fue el más virtuoso y justo de todos los antiguos reyes de Israel. Conforme a la tradición, David es también inusual en el sentido de que fue un aclamado guerrero, rey, músico y poeta. Tradicionalmente se le atribuye la autoría de muchos salmos del libro de los Salmos del Tanaj.
La Biblia dice que Dios estaba, en el último tiempo, tan satisfecho con David, que prometió que la línea sucesoria de David duraría por siempre. El judaísmo cree que el Mesías será un descendiente directo del rey David, y los cristianos trazan el linaje de Jesús hasta él.
Historia de David:
Su Juventud:
David fue el octavo y último hijo de Jesé (Rut 4:22), un ciudadano de Belén. Aparentemente su padre era un hombre de vida humilde. El nombre de su madre no ha quedado registrado. Algunos piensan que era la Nahash de los II Samuel 17:25. En cuanto a la apariencia de David, es descrito como un hombre guapo, bien parecido y de hermosa presencia (1 Samuel 16:12; 17:42).
Su primera ocupación fue atender los rebaños de su padre en las llanuras de Judá. De lo que sabemos de su historia posterior, sin duda, él pasaba su tiempo, mientras vigilaba al carnero, con sus instrumentos musicales (flauta y arpa). Sus primeras hazañas registradas fueron sus encuentros con las fieras salvajes. El decía que con su propia mano y sin ayuda había matado a un león y a un oso, cuando intentaron atacar su rebaño, pegándoles hasta matarlos con un palo (1 Samuel 17:34,35).
Mientras David se involucraba cada vez más con el trabajo de pastor, Samuel realizo una visita a Belén. Allí ofreció sacrificios y convocó a los ancianos de Israel y a la familia de Jesé a la comida de sacrificio. Allí el profeta reconoció en David al elegido de Dios, señalado para suceder en el trono al Rey Saúl, quien se estaba alejando de los caminos de Dios.
David fue ungido con aceite en su cabeza con arreglo a la Ley. Tras este suceso, regresó a su vida como pastor de ovejas, pero "el Espíritu del Señor llegó a David desde ese día en adelante" y "el Espíritu del Señor se alejó de Saúl" (1 Samuel 16:13, 14).
No mucho después de este suceso, David fue enviado a calmar con su arpa el atormentado espíritu de Saúl, quien sufría los ataques de un espíritu malo enviado por Dios Samuel 16:14 . David tocó su arpa de forma que logró dar alivio a Saúl y este comenzó a sentir afecto por el joven pastor de ovejas. Después de esto, David volvió a Belén, destacando posteriormente en las guerras contra los filisteos. Los ejércitos filisteo e israelita libraron una batalla en el valle de Elah, unas 16 millas al Sur-Oeste de Belén, adonde fue enviado David por su padre para llevar provisiones a sus tres hermanos, que luchaban al lado del rey. Cuando llegó al campamento israelita, David, ahora un joven (1 Samuel 17:42), se enteró que el campeón de los filisteos, Goliat de Gath, vino a desafiar a Israel. David juró pelear con el campeón filisteo y Saúl le ofreció su propia armadura real para hacerlo, pero David la rechazó ya que no estaba acostumbrado a usarla y se sentía incómodo con ella.
David sólo tomó su honda, y con su entrenada puntería arrojó un guijarro de río que golpeó la frente del gigante, de forma que éste cayó al suelo inconsciente. Entonces David corrió a cortar la cabeza de Goliat con su propia espada (1 Samuel 17:51). El resultado fue una gran victoria para los israelitas, quienes persiguieron a los filisteos hasta las puertas de Gath y Ecrón. Sin embargo, la popularidad que David consiguiera con su heroísmo despertó los celos de Saúl (1 Samuel 18:6-16), la cual se hizo notar en varias formas. Fue creciendo en el rey un odio hacia la persona de David, y urdió varias estrategias para acabar con su vida (1 Samuel 18:29). No obstante, todos los complots del cada vez más enfurecido rey fueron inútiles. La admiración del pueblo por David aumentaba, al igual que la de Jonatán, el hijo de Saúl, quien tenía una profunda amistad (interpretada como amor viril) con David. Saúl llego al extremo de ordenar a todos sus ejércitos mandar a matar a David sea donde fuera pero gracias a la ayuda de Jonatán, David se salvó ocultándose en las cavernas de 'Adullam.
Mientras duró esta persecución de Saúl, David vivió en el exilio y aceptó como fortaleza la ciudad de Ziklag del rey filisteo Achish de Gath (1 Samuel 27:2-6). Hasta la muerte de Saúl en Gilboa, David trabajó como general mercenario para los filisteos.
David como rey de Judá:
David volvió a Israel bajo órdenes de Dios (2 Samuel 2) después de la muerte de Saúl y Jonatán y el período de luto. Volvió a Hebrón donde la gente de su tribu nativa, la tribu de Judá, lo eligió como su rey. Las tribus del norte, por el contrario, no reconocían a David, y en cambio, seguían al hijo de Saúl, Isbaal.
Sobrevino una guerra civil entre Judá (seguidores de David) y las tribus del norte (seguidores de Isboset). Eventualmente, Abner, el comandante y asesor de Saúl, se fue desilusionando de Isbaal y cambió de bando al lado de David. La guerra terminó cuando Isboset fue asesinado en el año 991 a. C.
Reinado de David sobre la Monarquía Unida:
Tras la muerte del heredero de Saúl, los líderes de las tribus israelitas decidieron finalmente proclamar rey de Israel a David por consentimiento popular, tras ser recibidos en audiencia por el rey de Judá en Hebrón, reinando desde ese momento en ambos reinos hebreos. Gobernó su reino unificado durante siete años desde Hebrón, pero ante los recelos de los israelitas por mantener su capital en territorio de Judá, finalmente decidió conquistar la fortaleza jebusea de Jerusalén para convertirla en su nueva capital. Su elección se basaba en que esta ciudad se hallaba ubicada sobre un promontorio (el monte Moriah) que la hacía prácticamente inexpugnable, unido al importante factor de que no pertenecía a ninguno de los dos reinos, ya que permanecía en manos de una tribu cananea, los jebuseos, que habían logrado mantener el dominio de la ciudad frente a los dos reinos hasta ese momento.
Tras la conquista de la ciudad, David proclamó a Jerusalén como su capital, y llevó el Arca de la Alianza al Monte Moriah, donde tuvo intención de construir un templo, pero Dios, no lo autorizó a hacerlo. Una razón fue que el Templo debía ser un sitio de paz y reverencia, pero como David había peleado tantas batallas, se había convertido, según la Biblia, en un "hombre de sangre".
Luego de esto comenzó a extender sus dominios, sometió a los filisteos y los masacró y por ende tuvo acceso al mediterráneo, luego hizo campañas hacia el este contra los moabitas, de los cuales también salió victorioso, también contra varias tribus arameas las que también sometió ocasionándole graves daños a su ejército. Luego de esto los hamateos sintieron que sería inútil pelear con Israel, así que se hicieron vasallos voluntariamente.
Más tarde murió el rey de Amon, Nahas y lo sucedió Hanun su hijo, por lo que David mandó embajadores para saludarlo. El rey amonita los tomó como espías por lo que los echó de su tierra avergonzados. David lo tomó esto como una ofensa, por lo que alistó a su ejército para pelear contra los amonitas, que a su vez contrataron a los arameos (sirios) como mercenarios. Pero David obtuvo la victoria conquistando todo sus territorios y poniéndolos bajo tributo. Luego de esto David quiso conquistar Edom, presumiblemente para tener acceso al Mar Rojo por el puerto de Ezion-Geber la moderna Elat, pero dejó a Joab su comandante y sobrino a cargo de la conquista, matando a todos los hombres de los edomitas.
Aunque ya habían derrotado considerablemente a los amonitas, todavía quedaba su capital casi inexpugnable llamada Raba-Amon, la moderna Amman que actualmente es la capital de Jordania. Mientras dejaba a sus sobrinos Joab y Abisay a cargo de la conquista, cometió adulterio con Betsabe, mujer de Urias el hitita, que era uno de los valientes del ejército y se encontraba en el sitio de Raba. Luego de que David se enterara de que Betsabe estaba encinta llamo a Urias y le dijo que fuera a su casa a hacer el amor con su esposa, pero Urias no quiso, por lo que David lo mandó a poner en primera fila en la batalla, por lo que fue muerto fácilmente. Después de esto Joab mandó a David para que completara la conquista de Raba, y con eso el imperio de David quedó desde el río Éufrates hasta el río de Egipto, un territorio casi 16 veces más grande del que posee actualmente el estado de Israel, y ocupando parte de lo que es actualmente Egipto, Jordania, Siria, Líbano, e Irak.
El pecado de David no quedó sin castigo ya que el hijo de este adulterio murió a los 7 días de nacer, y el profeta Natan lo reprendió contándole una parábola de un hombre rico que le robó la única cordera de un hombre pobre, con esto David se enfureció y dijo que el hombre que hizo eso debería morir y pagar la cordera con 4 tantos, y Natan le reveló que el mismo David era ese hombre y lo que David no sabía era de que él mismo había pronunciado su castigo, ya que 4 de sus hijos murieron trágicamente (Amnon, Absalom, Adonyyah, y el hijo del adulterio con Betsabe).
Después de varios meses de asedio a Raba, Joab le aconsejó a David que fuera a completar la conquista, y la destruyeron. De ese modo cayó la última ciudad de los amonitas. David también se encargó de los asuntos religiosos de su reino, organizó a los sacerdotes, levitas y cantores en diferentes grupos, lo mismo hizo en su ejército, con Joab y Abisay como generales, Seraias como escriba, Benayyah a cargo los cereteos (quizás los cretenses o caftoritas), y peleteos (filisteos), que eran mercenarios o obligados a jurar lealtad a David después de haber sido subyugados.
Incidentes con sus hijos:
Amnón, primogénito de David, se enamoró locamente de su propia media-hermana llamada Tamar y estaba esperando la oportunidad para tener algo con ella, por esto llamó a su astuto primo Yehonadav para que le diera alguna idea para acercare a Tamar, y él le dijo que debía hacerse el enfermo y llamar a David pidiéndole que llame a Tamar para que le cocinara unas hojuelas, a lo que David accedió, y en esta oportunidad Amnón la violó y luego la expulsó de su casa como si fuera una prostituta, pero David no le dio ningún castigo, por eso Absalón, hermano de padre y madre de Tamar guardó un odio profundo hacia Amnón durante dos años, hasta que hizo una fiesta con sus siervos y pidió que todos los hijos del rey lo acompañaran, y ahí mandó a matar a Amnón.
David no cumplió con la ley de Moisés en estas dos oportunidades ya que el castigo por el acto de Amnón era la muerte y lo mismo en el caso de Absalón, pero si lo exilió a donde su abuelo materno el rey vasallo de Gesur, llamado Talmai. Luego de un tiempo Joab hizo que David se convenciera de que Absalón volviera, pero que no viera su cara. Absalón estaba ansioso de poder volver a ver a su padre y le pidió dos veces a Joab que intermediara entre él y su padre, pero Joab no le respondió, entonces Absalón quemó sus cosechas y reción ahí Joab lo llevó ante David.
Después Absalón, (probablemente aconsejado por Ahitofel consejero de David y abuelo de Betsabe que quería vengarse por la vergüenza que pasó su familia cuando Betsabe cometió adulterio con David) se puso a la puerta del palacio para hacer justicia entre los que tenían problemas, y así Absalon iba ganando popularidad entre los israelitas, hasta que un día le mandó mensajeros a todas las partes del reino habitadas por israelitas (desde Dan hasta Beerseba, las otras partes del reino eran habitadas mayormente por los restos de los anteriores reinos subyugados por David, por lo tanto debían someterse a cualquiera que estuviera en el trono de Israel) para que lo proclamaran rey. Entonces le pidió a su padre ir a Hebrón, su ciudad natal, a pagar un voto hecho al Señor, y entonces fue proclamado rey de Israel y todo Israel lo siguió, salvo unas pequeñísimas aldeas campesinas de Judá y de Transjordania. David, cuando se enteró de la rebelión decidió huir y no defender Jerusalén ya que tenía muy pocos soldados aunque eran los más hábiles y valientes del reino, y además si perdía la batalla Jerusalén seria destruida en unos pocos días de asedio por esto prefirió huir con sus valientes y con los mercenarios geteos (de Gat, la ciudad filistea). Para que fuera difícil encontrarlo huyó a Transjordania, donde unos pocos campesinos les dieron provisiones, ahí también se encontró con su amigo Husay al que le pidió volver a Jerusalén para ayudarlo en la corte. En Jerusalén, Ahitofel aconsejó a Absalón de que buscaran y mataran a David en ese mismo instante, pero Husay con astucia le dijo que como David tenia los soldados más valientes y hábiles del reino era mejor buscar en todo Israel desde Dan hasta Beerseba a todos los soldados y caer ante ellos de una sola vez sin tener mayores pérdidas en el ejército. Este consejo le pareció bien a Absalón lo que le dio tiempo a David de organizar sus fuerzas para la batalla definitiva, y al ver Ahitofel que no se siguió su consejo se ahorcó. En la batalla Joab le aconsejó a David no ir a la batalla por que Absalón ordenó principalmente matar a David. Entonces David dividió su ejército en 3 partes, una a cargo de Joab, otra de Abisay y la otra parte a cargo de Itay geteo.
En la batalla el ejército de Absalón fue ampliamente superado y murieron en esa batalla unos 20.000 hombres de Israel asesinados por los hombres de David, entonces Absalon al ver su derrota, huyo y mientras iba en su burro quedo trabada su cabeza en una encina y cuando supo de esto Joab, fue y lo mato.
Después de recobrar el trono David hizo luto por Absalón por lo que Joab lo reprendió y le dijo que saliera a regocijarse con el pueblo por esta gran victoria. Absalón había puesto un nuevo general llamado Amasa hijo de un ismaelita y de su tía Abigail, y David cuando volvió a Jerusalén no solo lo perdono sino que también lo dejo en su puesto dejando a un lado a Joab y a Abisay.
Últimos años de David:
Un hombre benjaminita llamado Seba que incitaba al pueblo a levantarse a las armas se rebeló contra David y todo Israel le siguió, sólo Judá permaneció fiel a David este mandó a Abisay,y a Joab para matarlo y les salió Amasa al encuentro, entonces Joab con astucia se acerco para saludarlo y cuando lo abrazaba saca su daga y mato de una sola estocada a Amasa. Luego llegaron a Abel-Beth-Maaca y decapitaron a Seba.
También le sobrevinieron a Israel 3 años de hambre y David consulto a Dios, de que por que les había pasado esto, entonces Dios les contesto (probablemente mediante los profetas Natan o Gad) que era a causa de Saúl y su familia por que ellos habían asesinado muchos gabaonitas siendo de que Israel había jurado ante Dios de que no matarían a los gabaonitas que eran cananeos, probablemente horeos o heveos. Entonces David consulto a los gabaonitas para preguntarles cuál sería su recompensa y ellos les pidieron 7 descendientes de Saúl para colgarlos, a lo que David accedió y entonces colgaron a 2 hijos de Saúl con una concubina y a los 5 hijos que Merab hija de Saul (que en un principio le fue prometida a David) tuvo con Adriel y paro el hambre en Israel.
También, en contra de la voluntad de Dios, mando a censar al pueblo, a todos los de 20 años hacia arriba para incorporarlos a su ejército por lo que Dios hizo una gran matanza en Israel por lo que entonces David hizo pidió perdón a Dios en el Monte Moriah donde Abraham había ofrecido a Isaac y donde se construiría el templo.
Murió con aproximadamente 70 años después de haber reinado 40 años.
Familia de David:
El padre de David:
